当前位置:
马克思的人生价值思想及当代意义(绪论部分)
来源:专业代笔网 | 作者:nh3513 | 发布时间:2018-09-18 | 424 次浏览 | 分享到:
马克思对资产阶级古典经济学中劳动价值论进行了批判,取其精华,去其糟粕,对资本主义经济关系中的雇佣劳动者的价值进行了充分肯定,提出了劳动价值论和剩余价值论这一科学论断,而且马克思将被资产阶级剥削和压迫的无产阶级定义为世界历史的创造者,提上了一个前所未有的崇高地位。
  第一章 绪论
  一、研究意义
  在马克思的哲学、政治经济学和科学社会主义等整个理论研究过程中,人生价值思想一直贯穿于其中。在对意识形态的唯心史观进行批判的过程中,马克思认为,社会生产力才是使历史得以不断发展的真正动力,广大劳动人民从事物质生产,他们是社会生产力的代表者,也是历史价值的真正创造者,由此马克思创立了唯物主义历史观。马克思对资产阶级古典经济学中劳动价值论进行了批判,取其精华,去其糟粕,对资本主义经济关系中的雇佣劳动者的价值进行了充分肯定,提出了劳动价值论和剩余价值论这一科学论断,而且马克思将被资产阶级剥削和压迫的无产阶级定义为世界历史的创造者,提上了一个前所未有的崇高地位。共产主义者同盟是全世界第一个无产阶级政党,马克思在为其制定纲领性文件过程中发现,人类的历史自原始社会解体以来是一部阶级和阶级斗争的历史,也是一部被剥削和压迫的阶级反抗剥削和压迫阶级的历史,被剥削和压迫阶级的历史价值和作用在这里得到了论证。今因此,研究马克思人生价值思想的理论价值和现实意义是十分重要的。
  (一)理论价值
  研究马克思的人生价值思想对于深化研究马克思主义哲学及马克思主义在理论意义上是十分重要的。
  人类在经历了二十世纪的两次世界大战之后,精神上遭受了长久难以愈合的创伤,这也引发了很多思想家们关注和重视人生的价值问题。因此,人学问题研究在西方引发热潮,也出现大量抨击马克思主义的文章,认为其是“人学空场”。从人生价值的角度去解读马克思主义,系统化、理论化的去研究马克思人生价值思想对深化研究马克思主义哲学及马克思主义理论具有十分重要的意义。
  (二)实践意义
  对马克思人生价值思想的研究在帮助人们热别是青年学生树立正确的人生观和价值观方面意义是十分重要的。
     当今世界是一个开放的世界,各种文化在意识形态领域汇聚后,经过融合和碰撞之后,积极影响和负面影响共存。西方思潮自我国自改革开放以后大量涌入,影响了人的价值观念,特别是年轻一代,他们的价值观念在悄然地发生变化。在享乐主义、个人主义、拜金主义等错误的人生价值观影响下,人们在思想上缺乏信仰,普遍的体现出对人生的迷茫、浮躁和彷徨。在这种客观形势下,马克思主义理论工作者就要担负其自己应尽的职责,拨开人们人生价值问题上的理论和道德的迷雾。从这种层面上来说,研究马克思人生价值思想对于帮助人们树立正确的人生价值观具有重要的实践意义。
  二、国内外研究现状
  (一)国内研究现状
  价值哲学研究在二十世纪八十年代的中国开始兴起,在学术界,马克思人生价值思想逐渐的成为了一个理论研究的热点问题。其主要有以下三个方面的研究成果:
  1、马克思“人生的价值”概念研究
  我国学术界在1987 年开展了一场关于马克思人生的价值思想的争论。首先李连科、刘奔在《光明日报》上发表《关于马克思主义哲学价值概念的理解问题--答郝晓光同志》,之后郝晓光在发《论人的本质与人生的价值关系》一文中予以回应,李、刘二人于1999 年又出版了《价值哲学引论》一书,在马克思 “人生的价值”这一理论解读中表达的观点与郝晓光是不一致的。而郝晓光则认为李、刘二人在经典解读和“哲学方法”上是有问题的。俞吾金在2005 年发表的《重视对马克思价值理论的研究》中批评了李、刘的观点。他认为在解读马克思关于人的价值概念时,要从人与人之间的社会关系出发而不是物的自然属性对人的需要的满足角度。郝、俞二人都没有对马克思“人的价值”思想进行明确阐述,但是他们
  提供了一条从从社会关系角度论人的价值的哲学思路。
  因为对“价值”的不同理解,我国学术界从二十世纪九十年代起引发了有关马克思“人的价值”概念的“属性说”和“社会关系说”的争论。“属性说”认为马克思人的价值概念主要探讨了人的本性“是什么”或“应该是什么”,对人的本性、特性、需要等的来源进行了揭示。“社会关系说”认为该概念主要是对现实的“人”的分析,比如被剥削和压榨的工人在社会关系中有着怎样的地位和作用,是作为价值主体还是价值客体而存在。有的学者因为没有对马克思原著进行深入研读,或者脱离了原著,他们将人生的价值等同于人的能力;也有学者将人生的价值等同于人的生命活动本身。这两类学者认为人在实践活动中激发了内在的能力、智慧等特性,将人生的内在价值对象化和外在化,而不是人生的价值本身。多数学者认为马克思在论人生价值时是从现实的社会关系角度出发。马克思不是从人的一般本性和能力来解释人生的价值,而是把具体的人与其所处具体的历史社会关系相联系的。
  2、马克思主义人生价值思想的内容
  袁贵仁在其著作《价值学引论》中,从心理学、人类学、文化学方面解读马克思主义的思想价值,进一步研究了人的价值的主体与客体、如何创造人的价值及认识等问题,他的研究的大环境是当代“人类困境”及“人际冲突”,并在此基础上广泛地吸取国内、外的研究成果,依托多种学科,这种研究方式及成果对我们研究马克思关于人的价值思想启迪颇多。多视角的论述人的价值的基本内容在《人的价值问题探索》一书体现较充分,该书由李德顺、齐振海主编,对我们研究马克思人的价值思想的内容帮助较大。曹景田在其著作《怎样看待人的价值》中,基于马克思关于人的价值思想,进一步阐述人活着的原因以及活着的价值标准问题。他认为,马克思认为实现人的价值与社会的经济制度和政治制度相关、更与集体相关,他认为个人具体的人生价值,是通过“他人” 、“社会”实现的;马克思还认为实现人的价值还与个人发挥的主观能动性相关,人的价值和人生目的应树立崇高理想:为人类幸福而斗争的。当然,也有一些学者认为,马克思主义关于人的价值涵盖人的社会价值、个人价值以及自我价值三个方面的内容。还也有一些学者认为,马克思主义关于人的价值涵盖人民群众的价值、集体价值以及个人价值。以上关于马克思人的价值思想的研究成果虽然是片断地、零星地,但对本文研究的参考意义依然重大。
发表须知
发表释疑
发表流程
答客户问
代写流程
代写价格
发表价格
新手指南​
代写须知
新手指南

最新论文