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马克思人生价值思想的当代意义
来源:专业代笔网 | 作者:nh3513 | 发布时间:2018-09-24 | 335 次浏览 | 分享到:
马克思以科学唯物史观作为理论基础研究人生的价值,精辟地分析了人存在的本质,他认为人存在的价值伴随着逐渐建立的社会主义市场经济体制和逐渐深入建设的精神文明而不断受到人们的重视。在市场经济条件下,深入研究马克思关于人生价值的思想并进一步探索,为当前探讨人的价值观提供了重要的理论意义和现实意义。
  第五章 马克思人生价值思想的当代意义
  一、为人们形成良好的人生价值观指明了方向
  马克思以科学唯物史观作为理论基础研究人生的价值,精辟地分析了人存在的本质,他认为人存在的价值伴随着逐渐建立的社会主义市场经济体制和逐渐深入建设的精神文明而不断受到人们的重视。在市场经济条件下,深入研究马克思关于人生价值的思想并进一步探索,为当前探讨人的价值观提供了重要的理论意义和现实意义。
  关于人生价值,它处于一定的社会关系中,马克思科学地分析社会关系中的人的价值是站在唯物史观的高度上,批判了资本主义社会的经济制度,同时科学的预见社会主义甚至共产主义社会的发展,进一步探讨了人自身作为社会存在的社会属性,研究形成的人的价值关系。马克思认为:动物只按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个尺度进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去,因此,人也按照美的规律创造。马克思的话谈到了人的活动的尺度,即求真、求善、求美。因此,实现人生价值不是一蹴而就的,它有一个过程,即劳动对象化,社会中的人若想占有对象就必须通过劳动。只有通过劳动,人才能把个人的需要和目的充分作用到对象之中,个人在对劳动产品占有的同时也在做出贡献,即个人对他人、社会的贡献。这个过程充分实现个人创造的自我价值和社会价值的有机统一。个人实现个人的人生价值始终贯穿于人类的历史活动中,个人的人生价值须在人的全面发展过程中得以实现。
  在某种意义上,人的创造性劳动决定社会的进步或落后,它既生产出物质产品,又生产出精神产品;既为社会当前而生产,又为社会的发展进步而生产,因此,这个意义上的生产,是真正的生产,全面的生产。体现人的个人价值和社会价值的有机统一。因此,马克思说:“自然界没有制造出任何机器,没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等。它们是人类劳动的产物,是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官是物化的知识力量。”
  正因如此,马克思认为应大力发挥人的主观能动性,发挥人的积极创造性,进一步突出智力的作用和地位,强调科技先行。马克思在《德意志意识形态》一文中提到了“解放”,他从历史意义上对人的解放提出自己观点,他认为解放是有着历史的关系,由当时的工业状况、农业状况和商业状况促进的,如果人还没有解决吃、穿、住、用、行等方面的需求,难么人的精神境界也难以得到提高,这就说明人还没真正实现解放。若想实现解放,就必须立足于当前社会生产力,随着社会的发展与进步,逐渐实现人的全面发展。实现人的真正解放,在现实世界中需使用现实的手段才能实现目的,进而实现个人的人生价值。这意味着个人通过对人类之前创造的物质、精神文明成果的充分利用,以实现人全方面的发展,进而不断更新、发展自身在现实中的关系。作为人的全面发展,个人较好的全面占有自己,是实现一切人自由发展的基础。这和马克思关于人类社会发展的根本目的相一致,即实现人的全面发展,人的自由发展,这是构建和谐社会的本质要求,也是实现人与自然的和谐,应该是人全面追求的价值和目标。人的价值的实现不止表现在人作为自然环境的消费者,而应表现在作为自然环境的生产者以及再生产者上,只有不断地对自然环境进行生产、再生产,才能真正的占有自然界,才能实现自然和人的统一,进而实现人的价值及意义上的升华。从这个意义上讲,科学发展观强调的以人为本,也是创新的发展了马克思对于人的全面而自由发展的理论。因为科学发展观要求以人为本,须实现人在需要、素质与能力、利益等全面的发展。
  我国当前处于建设小康社会的关键时期,建设小康社会需实现人的全面的发展,因为在生产力诸要素中,人作为最活跃、最能动的因素之一,因此,集中力量发展社会主义生产力,既有利于促进社会的进步,又有利于人的全面发展。
  首先,建设社会主义市场经济体制必然要求人得以全面发展。社会主义市场经济条件下,有利于确立个人的独立及其主体的地位,有利于促进个人的自由,有利于人与人之间的平等。社会主义市场经济为社会中的每个人发挥能力提供了广阔的舞台,它彻底改变了以前的人身相互依附的关系,它使个人的发展方式和生存方式发生着巨大的变化。个人作为社会主义市场经济体制下的主体,为了进一步适应社会主义市场经济的发展,不得不提高自身的素质。尽管马克思关于“人的全面发展”的理论的土壤是欧洲特定的历史文化,事实表明,该理论具有超越性、普适性,更具有具体性、当代性。在世界和平与发展的主题下,马克思关于“人的全面发展”的理论对建设有中国特色的社会主义现代化意义重大。
  其次,破解人内心精神世界的问题要求人的全面发展。改革开放以来,我国的经济迅速发展,我国人民的物质世界得到极大地丰富,精神世界也得以提高,但不能同步。社会主义社会下人的全面发展定是物质文明与精神文明相结合的,相辅相成的。在社会主义条件下,我国公民的全面发展应是德、智、体、美、劳各方面齐头并进的发展。江泽民指出:围绕建设有中国特色社会主义的各项事业,既要满足人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高。他明确指出社会主义社会建设就是要努力促进人的全面发展,推进人的全面发展,使经济、文化协调发展,努力改善人民的物质文化生活。党在十六届三中全会中要求以人为本,实际上要求人的全面发展,这既是理论上的科学论断,也是全面落实以人为本的具体实施。
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